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原标题:佛陀普陀记,春游普陀

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春游普陀

发表于 2004-04-26 14:07

我是个爱山的人,喜欢登山,喜欢那种“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。来到普陀山后,我终于发现,将山与岛混为一谈的并不仅仅我一人。 从游船驶离小港开始,我便开始了寻岛的旅程。这是个不寻常的经历。初时,那岛比比皆是,随便的一个抬头远眺都是一座座或大或小的岛屿置于眼前。有葱葱树林,也有树立的峭壁,延伸入水泊中的滩涂上,还有凌乱的巨石静静等待着浪潮的拍打。 渐行渐远,原先随处可见的岛也就越来越少,穷极目力,方能在遥远处看到它们依稀的身影,最后只能容它们一座座地循迹于一片缭绕的水雾中。当周遭被滚滚不歇的水与远处迟迟不肯散去的雾气包围时,任何一个朦胧的仿似都变成了寻岛的希望所在。 阳光驱散迷雾时,又一座连绵的水中的山立在眼前,隐约看到座座藏身于翠绿中黄色建筑。它们恍若置身世外,却散发出一种神奇的引力,召唤着我,似乎已矗立在那里,静静等待了我许多个年代。 不用朋友介绍,我已知道,这就是我要到达的地方。 普陀也本就是一座岛,脚下围绕的是水。可更多的人却将它称为山。它并没有高耸入云的躯体,可当我远远听到那古刹中传来的诵经佛唱,我忽然觉得,那才是座遥远而又缥缈的山—海外仙山。 我和许多的现代人一样,生活在一个信仰真空的世界中。没有信仰,可我却欣赏安详。走近这座岛,看到那佛教中最具代表性的土黄色,我忽然感觉到了那种安详的意味。 白色是纯洁的,蓝色是青春,绿色是生机,而黄色,却是在历经千帆之后的归属。 没有仿若寒山寺内悠悠的钟声,只有蕴郁于庙门上空的青烟,置身于那怡人的香烟之中,再抬眼望向远处的浩淼水景,感叹这一个世外圣地。 忍不住要钦佩想到将庙宇建于此岛的先人。山上的庙离尘世太近,怎么看都不过是佛为了普度众生的方便而不得以为之的建筑,惟有这置于岛中的神邸才真实是有佛的地方。佛怎是我等凡夫轻易就可以看见的? 燃上一把平安香,四方膜拜,我从来没有如此虔诚过,却在这岛,这四面环水的山中,诚心地伏地。

作者去了这些地方:
普陀山

从普陀山机场乘坐出租车或者公交车,到朱家尖岛的码头,乘坐快艇上岛。最早的一班是6点, 那天的风雨格外地大,温润的细雨被“三百六十度无死角旋风”狂卷着,我们的雨伞基本属于失灵状态,身上全被打湿。登上大青山的最高峰远眺苍茫大海,一片云雾蒙蒙,水气氤氲,一切都隐藏在白茫茫的海天之间,让我想起天门山上的类似景观。

紫竹林庵下,海边卧一平坦巨石,称“观音跳”。这巨石处在普陀山最东南端,为普陀山距洛迦山最近点。相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的,一个跨步就跳到这块巨石上,所以在石上留下了清晰的脚印。也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的,因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印,与普陀山的脚印正好左右相称。不管传说如何,脚印真的很像,分开的脚趾印清晰的留在石上了。观音跳石上还有“观音跳”、“海潮独踞岛,天降自在山”、“灵异古迹“、“至此心善”等题刻。

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普陀山

发表于 2011-05-06 00:34

金沙澳门官网下载app ,晚上我们又回到原来住过的宾馆了过的夜,旅店的老板娘听说我们明天要去普陀山,她要主动帮我们联系直达普陀山的旅游巴士,她开价每人80元,但是被我们拒绝了,因为我们知道坐长途车去舟山只需47元,就算再加上叫出租车普陀山的话也用不了80元。 早晨7:50分坐上了去舟山沈家门的长途汽车,目标普陀山。舟山在镇海的对岸,汽车穿越金塘大桥向远方疾驶。只见一望无际的大海和对岸连绵起伏的群山,海水在阳光的折射下泛起点点银光,早晨的雾气仍然没有褪去,显得朦朦胧胧的。因为很少看到大海的缘故,发觉大海是如此的广阔如此之大,大得无边无际,大海充满着力量。远处依稀可见一艘小渔船孤零零的漂泊在海面上,在大海中与风浪搏击是需要勇气的,只有不惧生死才能征服大海谋得生存,大海炼就了打渔人坚韧的品格,我的祖祖辈辈曾经是这一带海域的渔民,第一次来到祖先曾经战斗过的地方,我为他们感到自豪。汽车穿过一座山洞,山洞内和隧道很相似,里面灯火通明。汽车穿过山洞,顿时海面上一座座小岛映入我的眼帘,那是一片郁郁葱葱的岛屿,岛上有一幢幢别墅,还有山,我想那里的空气一定是非常清新的,岛上的居民每天看到美丽的海景日出而起、日落而息真是幸福啊,这简直像是世外桃源,人间已经很难找到这样的净土了。汽车在大桥上开了25分钟时间终于来到舟山。舟山地处长江、钱塘江、甬江三江口,区域面积2.22万平方千米,其中陆域面积1440平方千米。1390个大小岛屿和数千个礁石,就像一颗颗璀璨的明珠撒落在东海万顷碧波之上。主岛舟山岛是我国第四大岛屿,面积502.62平方千米,人口92万,辖定海、普陀两区和岱山、嵊泗两县。汽车穿过并不算热闹的定海区,来到沈家门地区,这里与与定海是完全不同的风格,一下车就感受到扑面而来的商业氛围,无论是车站候车厅内还是街道两旁都是买土特产的店铺,商品琳琅满目。因为要赶时间,我们无心观看,我们叫了一辆出租车直发普陀山码头。车子很快就到了码头,不贵才11元,再加上1元的燃油附加费(舟山和宁波一样,坐出租车都是要燃油附加费的)。乘坐快艇渡海到普陀山还要22元的单程摆渡费,我们坐了15分钟左右的快艇,终于到来对岸,但是还有160元的普陀山门票,哇,花费还真不少啊。海天佛光普陀山普陀山位于舟山市普陀区中部,是国家级AAAAA风景名胜区,以悠久的佛教文化和独特的海山风光驰名于世,誉称“海天佛国”,与五台山、峨眉山、九华山并称为中国佛教四大名山。岛呈“T”型,面积13.93平方千米,最高峰为白华顶,海拔288.2米。岛上海天奇秀,绚丽多姿;海边波涛汹涌,雨雾交替。普陀山具有海之胜、佛之瑞、山之幽。我们沿着公路向南海观音的那坐山的方向前进。忽然看到公路旁一大片黄色的沙滩,我们四人很兴奋,正预冲向沙滩,身边一个老者忙劝阻我们不要去,说海边有鱼腥味,如果身上沾有鱼腥味再去拜南海观音就不灵了。可我们不信那一套,还是冲到了海滩边。海水拍打着沙滩,海浪一个接着一个,奔腾地大海气势非凡!我们走在松软的沙滩上,海风吹拂在脸上十分舒服,沙滩上偶尔能看到几条一尺来长的银白色的死鱼,一定是退潮时的海浪把它们打在沙滩上,它们无法回去而死的,可见这里的渔业资源是多么的丰富。欣赏完海景后,我们朝着山上走去。沿途有不少游客,有的是男女老少一家人前来的,也有一对对年轻情侣、新婚夫妻,他们都在这里拍照留念,幸福洋溢在他们的脸上。其中还有一些旅游团,导游不时地停下脚步给游客介绍着。普陀山的美景吸引着无数中外游客纷至沓来,也导致了这里的旅游业空前火爆,饭店、海产品店、小商品店......买卖两旺,不过这里的东西很贵,一瓶矿泉水要12元!我们一行人终于到达山顶,来到南海观音脚下。南海观音高约十几米,周身披着金色站在汉白玉的高台上,她背朝大海,俯视着芸芸众生,我登时肃然起敬,磕头跪拜。她的脚下香火缭绕,信男信女们纷纷跪下膜拜,更有甚者“五体投地”,额头上和鼻尖都磕出乌青来了。观音两边的走廊里有不少精美的佛主壁画,还有功德碑,碑上刻着捐献万元以上的人姓名。瞻仰过南海观音后,我们下山了。下山的路上有不少小铺,我们买了这里的特色“普陀观音饼”,我还买了一条黄鱼干。我们还在海滩上留影纪念,随后随便找了一个地方吃了午饭,在普陀山兜了一会,因为还要去逛舟山市区,我们就做快艇原路返回了,下午14:30分离开了普陀岛,我们在岛上一共呆了2小时。印象舟山当我们来到舟山码头时,看见码头边有不少买海产品的店铺,价格要比普陀山和宁波便宜许多,我又买了油炸小黄鱼、烤子鱼,老陶还买了咸虾、海蜇头等不少东西,真是满载而归。海边除了海产品店铺多,再就是饭店酒楼多,透过饭店的玻璃橱窗看到鱼缸里的象拔蚌、龙虾、石斑鱼等名贵海鲜比比皆是,特别是那些硕大的象拔蚌看上去足有6---7斤重!我在上海的饭店里面还从未看见如此之大的象拔蚌呢。一拐弯,我们来到了舟山的马路上,马路上车水马龙、行人川流不息,沿街两边商店如林,热闹非凡。哇,我仿佛又置身于淮海路、南京路!大商场、大卖场到处都是,时装店、咖啡馆、酒吧、舞厅......店面显得富丽堂皇、时尚气派。街上的男男女女们都穿着时尚,宝马、奔驰等名车多得数不胜数!我们走了45分钟的路,看到的仍然是没有尽头的商业街,一路上看得我目不暇接,即便我们是来自大上海的,也被眼前的繁华所震撼!终于我们走累了,我们便乘坐公交车到达长途汽车站,前后将近一小时的路程看到的除了繁华还是繁华。毫不夸张的说,这里简直像小型的台湾岛!正是舟山得天独厚的渔业资源和旅游业造就了如今的舟山,没有来过这里的不知道,来过后都会大跌眼镜的!我们在三天里游览了宁波、奉化、镇海、舟山这四个地方,最让我留恋的;最让我难忘的;让我印象最深刻的唯有舟山。这是一座美丽的海景风光与现代商业相结合的城市。第四天,也就是3月25日,我们坐上了动车依依不舍的回上海了,结束了美妙的江南之行,总觉得时间过得太快,犹如梦幻一般。千步沙沙滩" alt="千步沙沙滩" src=")

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不肯去观音寺外就是潮音洞。潮音洞口朝大海。据介绍,此洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米,洞内怪石交错,犬齿森然,不可容足。此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠。洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。清康熙三十八年御书“潮音洞”刻于洞壁。 因为日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣,故名潮音洞。我们去时,正在涨潮,倚岩俯视,可见潮水涌动,浪花飞溅,浪沫直冲。因为天气晴朗,洞内居然出现彩虹,让人叹为奇观。 石崖上刻有“现身处”三大字。据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。大概因为这里的奇异自然景观,常使人产生观音现身的幻觉,香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,希望去往西方极乐世界的。还有的香客,燃手指为香,以表虔诚。到了清朝,如此“舍身”现象愈演愈烈,于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭,并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。现在亭已毁坏,碑犹在。碑文大致是说大慈大悲观世音是救人于危难,怎能让人跳崖、燃指,严令禁止跳崖、燃指。我因不懂佛法,不能妄加评论,但我想,如果真正信佛就应抛开众多的私欲和杂念,那些让人为功名利禄烧香许愿的恐怕不是佛的初衷吧。为此而自虐,也更是愚昧的表现了。潮音洞上有一个新修的亭子,亭下的岩壁上有很多石刻,有一处石刻久经风雨但仍然清晰,那就是明代的“抗倭石刻”,这个石刻记录了明嘉靖32年明朝将领率领兵士在此歼灭入侵倭寇的业绩。这个地方果然不同一般,不但有爱国观音,还有爱国将士的足迹呢。潮音洞的旁边还有一个小池,其实是个泉,以前紫竹林附近的僧人都用这里的水,据说甘甜清洌,用之不竭,传说这里的水用来洗眼能治眼疾,因明朝正德年间,治好了皇太后的眼疾,故改为“光明池”。

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我们拾级而上,先到了南天门。这里有两石壁立如门,上面横亘一块巨大条石,上书“南天门”三个金字,颇显巍峨。石壁雕刻“龙”、“虎”大字,石刻密密丛丛。走进石刻大门,眼前微波浩淼,摩崖石刻遍布,远望可见“南海观音”静静地注视着这片碧海蓝天,甚是美妙。从南天门奔向南海观音时,我们走过一段金沙,此时太阳终于从云缝中挤出一线光芒,普照在普陀、观音、沙滩和大海上,似有幻游在仙境之感。

站在观音跳的巨石上,洛迦山就在眼前,海天相接处小船点点,潮水拍打着礁石发出巨大的声响,我们的普陀游就此结束了。回到宾馆,吃过午饭,乘船回大榭岛,然后准备我们的下一行程,绍兴游。

普陀山真是个难得一去的地方。去舟山之前,和许多浙江的好友打听那里的天气啊、环境啊、风土人情啊,游览路线啊,得到的答案却是,虽然在浙江呆了许久,却总没有机会去普陀烧香请愿——因为普陀山在海岛上啊,从沈家门或朱家尖过去只能靠航运,不是很方便。想想也是——观音菩萨做道场的地方,如果特别容易就能到达,怎能显得观音大士与众不同、别具一格,又怎能考验众多善男信女礼佛向善的诚心和坚韧呢? 飞机晃晃悠悠地掠过浓浆黄似的海水,徐徐降落在朱家尖岛,仅有的一个小机场只有一座候机大厅——与其说是大厅,不如说像是临时搭建的简易房屋——只有一个入口和一个出口,走出大厅,一片僻壤渔村的景象。这里每天只有两架往返的飞机,分别飞往北京和上海。

春游普陀真的很愉快,两天行程,严格的说是两个半天,还是很紧的,如果再增加半天就更好了。人虽有些疲劳,但心情始终不错。细细想来,普陀的海并不碧蓝清澈,这里的山也算不上奇险峻秀,寺庙也与别处有所雷同,佛更是不变的圣容。那么普陀好在哪里?我想“海天佛国”是它真实的写照,正是因为有了广阔无垠的海天,才使这个有佛的小岛成为圣境,因为人们信佛行善,才能与花草树木和谐共存,使得普陀的山更翠、花更红。普陀并非原始森林,树龄在千、百年以上的却有很多。如果我们每个人,无论信仰如何,都能善待大自然,我们的家业就能世代传承。佛无非是要把人的身心导向纯真与光明,我们应该向佛乞求什么呢?我想应该是让佛给予我们一颗包容一切、豁达开阔的心胸,一个永远善待自己和他人的心胸,那我们的明天不是会更光明吗!

“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。对观音的敬仰源于她的仁爱之心和普度众生的大慈大悲之心。对我这样一个普通人来说,只是从神话小说和民间故事中理解佛道的一些皮毛,对佛法高深的境界只有浅薄的认识,但良善之心是人皆有之,向善之心是人人向往。看了两旁对佛法浅显的解释,我认为佛法的高深之处就在于虽然它讲的是如何让这个世界平等美好,消除杀伐争斗,天下大同,但其实最关键的是每个人需要不断修炼自己的内心,平和坚强,忍耐宽容。

从这里导游带我们来到“不肯去观音院”,这里和南海观音一起统称为紫竹林景区。“不肯去观音院”位于潮音洞旁,是由一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂,是按唐代寺庙风格建筑的。相传,在唐咸通四年,日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国,行至莲花洋新罗礁附近,因起风浪,舟不能行,慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛,当从所向建立精蓝”。船终于在潮音洞旁泊岸,当地一个姓张的渔民看到后,将自己的茅屋献出供奉佛像,这就是最早的“不肯去观音院”。也是“佛选名山”———普陀山成为观音道场的开始,故历来被视作普陀第一庵,香火兴旺,不同寻常。五代后梁贞明年间迁址于灵鹫峰麓,潮音洞上的旧址因而湮没。1980年在潮音洞附近新建此寺。还修了一个仿唐建筑——中日友好长廊。这里的观音人称爱国观音,哪的佛不拜,也得好好拜拜她老人家。我们于是行礼,自然还要有所表示。希望观音保佑我们的国家更兴旺,更强大。1918年8月,戊戌变法失败后,康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀:“观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼间高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了,梵杂风潮音更多。第一人间清净土,欲寻真歇竟如何?”

机场对面的小岛,即是无数信佛之人魂牵梦萦、心向往之的海天佛国——普陀山。这一方浅浅的海水将陆地阻断,却造就了一方神奇、一片净土。从码头乘快艇,一会儿就到了在这边即可远远望到的普陀山。那天的天气有些阴霾,乌云在天空中快速行走,周围镶了一圈阳光的金边,却始终不见太阳的踪影。登岸远眺,一片泥浆似的黄色海水,对面又是连绵的群峰,时常会有客船和货船从海上飘过,一片宁静又繁忙的景象。

边看边听边走,来到离潮音不远的紫竹林禅院,传说这里为观音菩萨修道居住处。背山面海,古朴典雅,原为不肯去观音院旧址,旧称“听潮庵”,为聆听潮音洞潮音最佳去处。明末僧人照宁创建,清雍正年间重修,道光二年改称至今。吴承恩的《西游记》中就曾多次写到南海紫竹林中的观世音菩萨。后紫竹林遭毁,此庵一度衰败,今在原处新植紫竹约3000余,重现了紫竹的繁茂古景。可惜游人太多,很难找到西游记中神秘、清凉又清静的观音菩萨居所的感觉了。此院是1993年底修复开放的,塑有观音、四大天王、十八罗汉、八十四大悲等像。殿分三重,第一重:供四大天王;第二重圆通宝殿五间,宏大巍峨,殿中供奉2米高1吨重的汉白玉观音坐像;第三重大悲楼,楼下供奉从缅甸请来的4.5吨重的白玉卧佛像。楼西念佛堂供奉“西方三圣”。 紫竹林庵前还建有大型梅雨石浮雕紫竹壁。

游历了一天,整个行程紧凑,没有坐缆车,我们直接到了佛顶山。图中经过三座大的禅寺,因山的坡度很缓,因此2个小时之内一定可以爬下山来了。到下午3点多钟,我们出岛的游艇,恋恋不舍地离开了普陀。普陀的山美水美,自然风光美不胜收。人文景观丰富内涵,让人流连忘返,心旷神怡。晚上,普陀山还有大型演出,印象普陀,依靠山水之美景演绎梦幻佛学文化,难得的学习和游览机会。

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因时间紧张,我们无法游历普陀对面的洛迦山了,但在拜谒观音的林荫道上,我们远远望到海面那方的一座小山,似一尊卧佛平躺在海面上,佛头清晰,佛身庞大,山上凸起的星星点点又适时地点缀了佛头,看起来十分安详的面目表情。传说观世音菩萨就是在洛迦山修行、发迹的,因此那里便益发地庄严和神圣了。循着青石和木板铺就的林荫路,我们终于来到了南海观世音所在的双峰山。此时,天空已经完全放晴,絮状白云点缀在碧蓝天空中,温暖的太阳光辉撒播在这一片净土上,南海观音菩萨慈祥地俯视着人间的喜怒哀乐、悲欢离合。她左手托法轮,右手施无畏印,眉目低垂,脚踩莲花,一副静谧安详的姿态。

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