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原标题:泰国佛教信仰,行走曼谷

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图片 1到了泰国,必看佛庙。我也不例外,这次是时隔多年之后的故地重游。

从人烟稀少的丽贝岛,来到活色生香的国际大都市曼谷,我们只用了半天的时间,途中却用到了快艇、汽车和飞机三种交通工具。路途不算远,心灵的跨度却很大,曼谷的繁华和拥挤让仍处于散漫状态的我们有点不能适应,长长的车龙和拥挤的街道,仿佛把置身于悠闲世界的我们一下拉回了残酷的现实生活。

图片 2佛教 泰国的佛教文化是浓郁而深厚的,几乎全民信仰佛教,在泰国,随处可见佛教建筑,可谓是信仰程度百分百的国家,泰国信奉的是小乘佛教,在礼仪上有什么值得注意的呢? 泰国佛教信仰 泰国现有95%的人口信仰佛教,4%的人口信仰伊斯兰教。 宪法规定:“国王必须是佛教徒,且为佛教之最高赞助人。 泰国国旗中的白色代表佛教。泰国采用佛教纪年。国王和百姓见了出家人要致礼,僧人不必回礼。比丘们是人民日常生活的精神导师。僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治,不行使选举权。出过家的男子,才能取得社会的承认。 非常值得一提的是,泰国几乎没有受到西方列强的践踏,19世纪,成为英,法殖民地间的缓冲国,1941年日本侵入,几乎没有发生流血事件。 二战以后,泰国的佛教在世界佛教复兴运动中占有重要的影响,泰国僧侣到欧美,日本,东南亚等国从事宣教,建立寺院。 60年代世界佛教徒联谊会总部迁往首都曼谷,领导世界佛教运动。现在的首都曼谷成为国际活动中心之一,每年有多达二,三百起的各种国际会议在此举行。 城内设有联合国“亚太经社委员会”总部,世界银行,曼谷佛教历史悠久,到处香火鼎盛,青烟缭绕,佛庙林立,佛迹遍布,云集了“千佛之国”泰国的佛教精华。 市内分布有大小佛庙近400座,有名寺6座,国宝三件,各色佛像,佛画不计其数。玉佛寺,卧佛寺,金佛寺,黎明寺,大理石寺,金山寺,人山人海各展风姿,66厘米高的玉佛,4个5米长的卧佛,5.5吨重的金佛,蜚声海外各领风骚。 当今泰国第十九代僧王-智护尊者是一位华裔后代,生于1913年,十四岁出家,十七岁时剃发。智护尊者学解双优,曾修完最高一级的佛学课程,懂巴厘,泰,梵,中,英,德等国文字,在1956年担任过国王出家时的监护人。于1989年敕赐为新僧王。 泰国年历为佛历年,又称泰历年,是以释迦牟尼诞辰始纪。今年称佛历年2557年。为了方便使用,纪月法则同样。所以佛牌的年代也以佛理计算。比如非常出名的2509的崇迪换算方法表示如下:2509 - 543 = 公元1966年 泰国95%以上的人信奉佛教,据说全国有3万多所寺庙;而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。随处可以看见那绿树点缀中时隐时现金碧辉煌的寺庙,而最值得称道的是在曼谷参观游览的“玉佛寺”和“金佛寺”了! 玉佛寺位于大王宫东北角,其实它是泰王宫的组成部分,面积占到大王宫的四分之一;同时,它又是泰王的家庙和护国寺,为此,是泰国唯一没有僧人的庙宇。它建于1784年,是泰皇族供奉“泰国第一宝”——“玉佛”的地方。寺院内的建筑堂皇宏伟,屋宇亭榭、高踏长廊或玲珑剔透、金玉璀璨;或高耸挺拔、恢宏壮观,几乎集中了泰国各寺庙的特点;而寺外屹立着的几米高的奇形怪状又威武庄严的守护神,竟是仿照中国寺院的守护神而建…… 据导游说玉佛由整块翡翠雕琢而成,估计是十五世纪泰北昌盛时代后期的艺术品,庙成那年拉玛王朝一世王再从吞武里王朝的首府把玉佛迎请到此。 佛殿内外香气馥郁、鲜花艳丽,又满是贴金镶银、珠光宝气,我身临其境真有如是站在曹雪芹笔下的《红楼梦》中的“光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫”的太虚幻景…… 玉佛寺的地位有如麦加圣地或梵蒂冈圣彼得大教堂,每年五月春耕前,泰王都要到此举行宗教仪式,为66厘米高的玉佛穿上每季一换的宝石镶嵌的袈裟祈祷丰年;而袈裟的制作十分精美考究,据说其价一般都在7千万泰铢以上。 而无声无息的玉佛却在大殿内居高临下庇护万民,从而成为泰国朝野和百姓最神圣和最受尊敬的佛像,虔诚的信徒们总认为泰国没有经受一战、二战战火劫难,都是玉佛保佑所致。 金佛寺据说为三个华人所建。寺殿正中供奉着国宝——一尊用纯金铸成的坐佛,重5.5吨、高3.73米,盘坐的双膝相距3.12米,进入殿内金光灿灿,甚是庄严肃穆和威风凛凛。 院内还建有“四面佛坛”,大门隅角有卖鲜花的摊位,10个泰铢即可买得一束供奉“四面佛”,凡进院的人几乎没有不买的。我想:中国的成语“借花献佛”,在这里倒有了真实的对应! 进入庙内,倘肯花得40美金,即可任意在寺内的小卖部挑选K金制作的“智慧佛”、“平安佛”、“财富佛”和“美姻佛”中的任意一尊……庙堂内金佛端坐、香烟缭绕;但见“请佛”者肃穆恭敬、陆绎不绝。一边是圣殿佛座,一边却充满着盎然商机,美金泰铢自然是滚滚而入。游客是恭端美金怀抱虔诚的景仰之心而来,然后战战兢兢捧着经高僧开光和“圣水”洗礼的佛像满意地嘻嘻而出,人在泰国,真感到佛大如天,佛啊,是信徒们的第二个太阳! 在这里,庭院鲜花争奇斗艳,庙宇香烛烟火氤氲,真是有艳有香,加之四周的金镶玉嵌、珠光宝气,让人觉得这佛的世界啊,也活脱脱是个富贵温柔之乡! 在泰国,寺庙是主要的社会教育和慈善机构,所以它有很多的社会功能,如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客,甚至还收受社会上无法生活的鰥寡孤独等穷人养老…… 泰国还被称之为“千佛之国”,不光寺庙林立,而且大盛佛像雕刻之风。自芭堤雅回曼谷的途中,在绿草如茵的公园旁被削了半壁山石的悬崖绝壁上有“九尊佛山”。其石壁上先用激光射凿出巨大的弥勒佛像的轮廓线沟,再在其间镶嵌民间所捐的1550公斤24K的黄金,佛高109米,还动用一支海军陆战队专程守卫保护。 据说弥勒佛是未来佛,他回到人间是为了继承释迦牟尼佛的救度众生,而弥勒精神就是慈悲精神、和谐精神,是众生关怀精神,在泰国,弥勒佛是普受国人敬重的。 当然我们根本不必担心这众多庙宇和佛像所耗的黄金珠宝要国库开支,在泰国,只要泰王振臂一呼,自有那千百万虔诚的佛教徒争相捐赠。 泰国寺庙基本礼仪 1.不要在佛像神台旁照相,更不能于佛像平照。在于高僧合照的话,请先取得允许。 2.即便你没有上香进供的习惯,在寺庙里也要尊重佛主,进门后都可合掌拜拜。 3.不要讲粗言,不要用手指指佛像;不要喧哗,大笑; 4.如果有几个门,一般是左进右出,不要走正中的门,那个门可不是一般人可以走的;不要坐在门槛或站在门槛上。门槛也有神灵的,要尊重他们。 5.上香时一般都是3支。先中间后左右。 6.拜四面佛是从左到右开始拜。伸出脚的那面是正面。 7. 衣着:短袖不能露肩,露肚子,裤子要长于膝盖,不可以带帽子拜佛。 礼佛礼仪在寺院中,可以转塔或者转大雄宝殿,一般是3圈,代表礼敬佛法僧。同时请双手合十,把您买到的香、蜡烛、鲜花之类礼佛用品,双手合十放在手中。在转圈时口中可以默念许下您的心愿。转圈后,可以在佛像前点燃您的蜡烛和香,并可念佛首经随后许下您的心愿。很多的寺院都会有值班的僧人,会用巴利语给各位祝愿,同时撒圣水祝福,有些还会给信众祝福绳或者佛牌。 泰式跪拜法: 1. 男子行跪礼佛时,两膝先下跪,然后脚掌立起于地面成垂直线;身子的重量做在脚跟上,上身挺直,接着双手合十,举到胸前。 2. 将合十双手高举到额前,至两拇指触及两眼中间额头,头呈低头状,身体垂直线3. 接着两手分开,朝前方的地面下触,手掌自然分开贴地,身子也跟着下躬。两肘着地后紧靠着膝盖,然后将前额头慢慢的朝两手掌间的地面处轻轻触地。 这就称为“一拜”,按照此方式重复两次,这就是泰式跪拜法。女子跪拜时,与男子的分别之处是,女子的脚背相叠贴地,不比像男子般脚掌立起来。拜完结束后,身子直起而走开。如这要坐在原处,千万不要像打坐般作者或两脚交叉的坐像。除非进行禅定仪式才如此坐法。要不然,不管男女都要呈叠腿侧坐,然后双手合十举至胸前的与僧侣对话。

作者去了这些地方:
曼谷

最负盛名的当然就是曼谷的卧佛寺。紧挨着大皇宫的卧佛寺,是泰皇室先祖拉玛一世于1793年建成的,寺里供奉一尊大卧佛,全长46米,身高15米,是曼谷市最大的一尊,也是泰国三大卧佛之一。寺内佛塔林立,塔身分别用青、白、黄、蓝四色瓷砖镶嵌,极为壮丽。

来到曼谷,不得不提它的两项世界最长记录:一是世界上最长的车龙,曼谷与一般大城市的早晚高峰时段塞车不同,曼谷一天只塞一次车,却是从早塞到晚;另一个是世界上最长的名字,如果将其泰文转换成拉丁文,共长达167个字母。

四面佛

图片 3卧佛寺的大小佛塔共有91座,最大的4座佛塔,直插云霄,极为壮观,其建筑装饰风格被称为传统的“泰式佛塔”。

相对这里的拥挤,曼谷更是一座繁华的大都市,这里汇聚了各国的美食和便宜美味的泰国小吃,争奇斗艳的人妖表演和别具风情的各种特色市场,当然最让我们印象深刻的是曼谷的佛教文化,随处可见金光灿灿的佛像,和双手合十虔诚的信徒,曼谷城内有大大小小的几十上百座寺庙如果要全部浏览完估计一个星期都不够。信仰让这座繁华的城市变得分外可爱,微笑着的曼谷——虔诚的千佛之都。

发表于 2005-02-11 18:23

天行道 《在泰国曼谷呆了一段时间,了解了一些同样作为正在发展中的国际大都市所面临的既要追求物质享受又要保持优良传统的两难境地,曼谷在这方面同样面临巨大的挑战。好在泰国因为有着广泛坚实的国教——佛教信仰,人民厚道朴实、勤劳善良,因此,在危机面前还是能有办法应对这一难题的》 曼谷,泰文意为“天使之都”。在曼谷的自助游,让我真正领略了热带雨林气候和气定神闲、温文有礼、有着佛国美誉的泰国人民以及繁华喧闹却井然有序的城市景观。 在烈日下的曼谷大街上行走,你很难找到庇荫的地方。灼热的阳光紧紧地盯着你,躲也无处躲,汗水如洗桑拿,不停地蒸发出来。就在你无法忍受之际,暴雨突然夹杂着闪电顷刻间滂沱而泻、银箭万千,瞬间就将酷热浇了个透。好一个豪爽痛快、豪气干云的骤雨啊!曼谷既没有缠绵的春雨也没有伤感的秋雨,曼谷尽是骤雨,其声之大、其势之急、其珠之密,来得突然、走得神速。在大街空旷处,极目远眺,视野尽可收东边日出西边雨的壮美景观。 大街小巷的拐角处,供奉着具有浓郁泰国佛教特色的“四面佛”,规模大小不一。每一尊佛像都有精致的造型和绚丽的着色。我伫足瞻仰,不时有善男信女携着瓜果、鲜花、香烛,一面顶礼膜拜,一面喃喃低语。从他们肃穆的神态你能感觉得到一种发自内心的虔诚与真实无欺的信仰。泰国人民在社会进步、物质丰富的同时能保留温和礼让、轻声细语、童叟无欺的优良传统与佛教作为国教的尊崇地位是分不开的,因果报应论流淌在泰国人的血液中。 随着华人、华文地位的提高,中华风俗在泰国的传播,中文学校雨后春笋般地开门纳徒。鳞次栉比的商铺、住屋的门上张贴着祛邪镇宅的“符”和对联,屋内既有佛龛供奉佛祖,也供奉招财进宝的“财神爷”,同时还供奉着义薄云天的“关圣帝君”。作为一名中国游客,看了自然尤感亲切与自豪。 曼谷的街道和上海相比明显要陈旧落后,也狭窄得多,但车流量却远远高于上海。堵车塞车现象司空见惯。机动车、摩托车行驶时的嘈杂和排放的废气令人窒息。也许环境问题是曼谷市政府亟须改善的一大难题。我由衷佩服曼谷的司机和乘客的耐心与镇定。三、五公里的路程在长长的车流阵中可以开一、二个小时而不会心浮气躁。有一次坐出租车,因为堵车时间长,非常焦急,而司机竟双手合十、闭目观心、禅定了。当然你也有其它的选择,或坐“嘟嘟车”——一种小机动三轮车或叫一辆“摩的”,尤其是“摩的”,每隔二、三十米就有穿着统一“红、黄”背心的以载客谋生的轻便摩托车手,三五成群地在路边静静候着,只需一招手,他即会开到你面前,一番讲价后,就可载着你极其灵便地穿梭在蜗牛般蠕动着的车流中,以最快的速度到达目的地。 在曼谷,谋生极其容易。各种小本生意可以在除极少数的几处地段有所禁止外都可以合法地存在。即使在饭店门口,只要不把人家的门堵上,你也可以摆一个“粥摊”而不会引来麻烦。曼谷的人行道很窄,而且路面也不好,一长溜各式摊点设摊后就更难行走。然而,泰国政府宁可牺牲脱离实际、不顾国情的所谓的“城市形象”也不剥夺人民谋生权这一最大的民生需要的善政让我感触良深。一到下午,各式各样的摊档都摆放了出来。烧烤的焦烟味、火锅的辛辣味、泰式菜肴说不出的怪怪味,不断冲击着你的嗅觉和味蕾。顾客们熙熙攘攘、络绎不绝,各取所需,摊主们殷勤相迎,生意兴隆。自始至终听不到叫卖的吆喝声,更看不到为了各自的利益而争吵打骂。作为一个国际旅游城市,各种肤色,各种语言的国外游客很多,而摊主们绝不会因为你是外国人就想法宰你,真正做到了诚实相待内外无欺。遇有托钵化缘的僧人,则恭敬地将食物、鲜花、水果举过头顶双手供奉,然后合十感念,口诵“那摩”。 在曼谷还有一大特色,就是到处可以看见流浪狗或嬉戏或躺卧或喘息或悠闲地抬头凝视匆匆的路人和街景。我从来没有见过那么多的狗,更没有见过狗龄三十多岁相当人龄七、八十岁的老年狗。每天都会有乐善好施的人们将饭食放在路边喂养。泰国天气炎热、四季常青,处处无家处处家的狗儿绝无夜宿之忧。在一个信仰佛教、不杀生为戒律的国度,为流浪狗创造了得天独厚的生存环境,大概只有在泰国才会有如此众多饱食终日、衣食无忧的狗儿。路上时有狗屎、狗尿没及时清扫而被踩的痕迹。据说泰国政府多次讨论:既不能违背佛教教义大量扑杀、又必须正视狗满为患的事实,决定在给狗儿的饭食中掺入口服避孕药,实行绝育措施让其自生自灭,从而解决这一国际游客颇多微词的棘手问题。 打开电视,可以收看到泰国国王和王室成员在各种场合访贫问苦的亲民爱民的镜头。泰国人民对王室的效忠和敬仰,王室对人民的关怀和谦恭是构成泰国近百年来无大的天灾人祸的保证之一,他们相辅相成、互为依靠、和谐融洽。 曼谷正在融入世界、步入现代化,如果因为追求物质生活而以丢失优良传统这一无价之宝为代价,却是令人忧虑的,也是万万不可取的! 2004年3月

图片 4穿行在寺中塔林之间,满目金碧辉煌的佛庙建筑,特别深切的感受到这个佛教之国的信仰与风情。泰国人95%以上人口信奉佛教,全国大约有三万多所寺庙,曼谷更是有“佛庙之都”的称谓。

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图片 6站在主殿的廊下往外看,就像是一扇了解泰国人佛教生活的窗口。

清晨5点,曼谷的天空泛起一层佛光,繁华还未苏醒,前方的已有许多灯火,那是信徒们的祷告。和曼谷的邂逅从此刻开始,望向窗外的天空,我再也不能入眠。

因为历代泰王都尊崇佛教,以佛教为国教,寺院僧侣拥有很高地位。甚至王室仪式、国民教育及生活方式,都以佛教思想作为规范,甚至规定男子婚前都要出家为僧,时间为一周或一个月,每天清晨出外托钵、过午不食。

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图片 8跟随众多的人们,在大殿门口脱下鞋子,走进殿内,巨大的鎏金释迦牟尼卧佛手托佛首,神态悠然的躺卧佛坛上,接受信众们的膜拜。

我们迫不及待的开始了在曼谷的佛教之旅。泰国是公认的佛教国度,上到元首,下到平民几乎人人信教,泰国佛教属于小乘佛教,佛像很威严,让人心生敬畏,但是基于佛教信仰的亲和、包容、仁善却又让这里的一切充满了柔性的魅力。

图片 9据说这尊大卧佛是用砖石砌成,46米长的卧佛几乎占满了整个殿堂的空间。

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图片 11虔诚的泰国人跪伏在卧佛的面前。正殿地面都是大理石铺就。

中国人的一生中,最重要的两件事是结婚和丧葬,都会有很多亲友来捧场,举行典礼;而泰国人对于结婚不太重视,他们人生中的两件大事,一是出家,其次是丧葬,泰国的男人几乎每个人都会出家一次,出家的时间一般为7天或一个月,经过短暂的出家生活就反俗回家,出家时要举行隆重的典礼,亲戚朋友们都来送礼祝贺。由于佛教体制的原因,泰国的女人是不出家的。

图片 12每个巨大的廊柱之间还供奉有不同造型的小佛像。

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图片 14卧佛的足掌长达五米,上面用贝壳镶嵌成一百零八个吉祥图,非常精致,图案内容蕴涵着高深的佛理。

在曼谷的寺庙里,我们几乎没有见到过僧人,为游客提供服务的是一些工作人员,我猜想泰国的僧人和僧官在他们国内的地位比较高,一般不会从事服务工作。

图片 15图片 16殿内四壁有巨幅壁画,内容以释迦牟尼的一生为主题,介绍了佛祖的生平。

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图片 18沿着走廊摆放了很长的一溜铜钵,我停下脚步,看着许多的泰国妇女手握一把硬币,一个钵放一个硬币,边放边往前走。

佛殿的四周,罗列着许多的佛塔,非常庄严,每个寺庙佛塔的建筑形式都各有不同,塔基是四方形或圆形,上面是尖尖的,不太高,佛塔下面安放有财或有权人的骨灰,而且会在他们生前就建造,这是非常特殊的一种习俗。

图片 19这是不是泰国寺庙的化缘方式?在国内的寺庙里,一般都在祭坛前摆放一大捐款箱,让人往里放钱;而在西藏的寺庙里,信众们则直接把纸币塞在佛像的身上或周围,简单直接。

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图片 21绕卧佛转了一圈,走出大殿,列日当空,酷热难耐。

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图片 23图片 24跟随人们拿着门票到钟塔后面的帐篷处领取一瓶矿泉水,聊解干渴,很人性化的感觉。

佛塔的外观非常的精美,用彩色的瓷片和佛像装饰。

图片 25图片 26找个树荫放下沉重的背包,顺着寺庙的塔林院落转悠起来。

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卧佛寺占地8万平方米,分为佛堂、僧舍和佛塔几部分,其规模及佛塔佛像数量均居曼谷佛寺之首。整座佛寺共有8个大门,门前都摆放着青铜狮子,寺内四座最大的宝塔分别呈灰、青、绿、黄四色,寺内有长廊连接,廊内塑有394尊佛像,佛像把回廊围成一个圆圈。

在卧佛寺的一角,虔诚的人们在为新塑立的佛像上贴金。

图片 28图片 29有200多年历史的古老佛庙建筑,却保存的相当完好。

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图片 31幽静的后院小门,绿色植物开着黄色的花朵。

安静的寺院,金光灿灿的房顶和门。

图片 32卧佛寺曾经是拉玛王国的第一座公共教育中心,大殿和其他各殿的柱子和墙壁上刻有很多碑文,内容是建寺的历史、佛教史、药方和卫生知识等,是当时泰国民众的求知学习场所。几百年过去,现在佛寺仍然是一处传统泰式按摩教育和认证中心。

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图片 34图片 35从各个角度看,有不同的画面感。

卧佛。

图片 36图片 37装饰纷繁的方形宝塔,让我想起西安唐代简约风格的方形大雁塔,同样的佛教建筑,不同国家不同时期的风格差异不是一般的大。

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图片 39图片 40高大的四座主塔高耸入云,仰望间给人一种敬畏感。塔身镶嵌的无数彩色瓷片,拼出了琳琅满目的图案,不仔细辨认,根本没法看清。泰人的能工巧匠,技艺高超可见一斑。

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图片 42图片 43图片 44很多游人走累了就坐在长廊下台阶上,躲避炙热的阳光。

在大殿的墙边有这样的21个钵,人们一边祈祷,一边向里面放硬币,随喜功德。

图片 45图片 46一波一波的信众,里面不乏金发碧眼的欧美人士,都在这里跪拜佛像。

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图片 48身穿盔甲、手持大刀的石雕人像,表情有趣,直似喜感的关公。

寺院一角。

图片 49图片 50看了卧佛寺,我们放弃了游人挤挤的大皇宫,去看看位于曼谷市区的四面佛。

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图片 52四面佛位于曼谷世界贸易中心大厦对面的伊拉旺神祠中,供奉的神像高约4米,前后左右有四副面孔,分别代表慈、悲、喜、舍四种梵心,凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。

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图片 54因为传说四面佛灵验,所以香火极为旺盛,据说香港很多明星甚至富商都经常来这里拜拜祈福,是这里的常客。

曼谷寺院里的佛像,全是释伽牟尼佛。

四面佛的四面分别代表事业、健康、姻缘、钱财。正面求事业、生意,左面求姻缘,右面求健康,后面求财。正面祈求(功名:官位、学业、事业)第二面祈求(姻缘:婚姻、感情、人缘)第三面祈求(财富:正财、横财、财禄)第四面祈求(健康:治病、平安、亲人健康、家内和谐)

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图片 56四面佛就在路边,后面就是车水马龙的车道,还有高架轻轨,每天,诸多的信众就在这样城市的喧闹声中,点起香火,跪拜四面佛。

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图片 58这位应该是来自西亚的先生,不拜四面佛,拿个手机拍拜佛的人们。图片 59四面佛后面的亭子间里,有鼓乐和着盛装的傣族舞蹈,前面坐着一位妇女,双手合十,神态虔诚。同行的翻译maggie告诉我们,这是还愿的仪式。

进入寺庙里,要求不能裸露,不能穿无袖的上衣,或短裤、短裙,进入大殿要脱鞋,但可以照相。

图片 60图片 61不停的有信众前来还愿,这两位应该是夫妻,双双跪在廊下合十拜拜。

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图片 63佛教历经了千百年的传承和演变,在东南亚各国都有大量的信众。印象里,佛教信仰的“有求必应”,让佛祖和凡人有着更深层和更紧密的联系,也更世俗化和更具实用性。

在寺庙里遇见的一只白猫。

人生艰难,生存不易,佛祖给了芸芸众生赖以生存的信心和勇气。

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也许,信与不信,每人心里都有那么一尊“佛”,在支持自己前行的动力。

供奉佛像的地方随处可见这样的鲜花串。


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曼谷卧佛寺位于泰国曼谷市帕那空区。 曼谷卧佛寺是泰国最古老佛寺之一,总面积约八万平方米,它拥有超过一千尊佛像,以及泰国最大室内卧佛像。卧佛寺的前身是建于1788年的福哈伦寺(Wat Phodharam),拉玛三世时重修。

在曼谷的最繁华的商业区中间,有一尊四面佛,过往的人们经过此处即使不进去参拜,也会双手合十以视对佛主的敬畏。四面佛的香火很旺,可这里的佛台和整个寺院内却打扫的很干净,做清洁的服务人员在佛祖面前打扫时,也会先鞠躬,虔诚的态度让我们很感动。

曼谷玉佛寺分为南北两个院落,北院是卧佛寺和藏经阁,南院是僧侣宿舍。

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卧佛身长46米,高15米,眼睛和足趾都镶嵌贝母。

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(文内资料来自网络综合整理)

信仰让这座城市的人们内心充满了希望,带给这个世界的也是温暖的微笑,如若有选择,我也希望自己的心中拥有这样坚定温柔的信仰,不惧怕生死,也约束今生的言行,积善于世,修行于身。

图片 68

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