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原标题:同里古镇二日游,烟雨同里

浏览次数:133 时间:2019-11-09

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一个非常重要的纪念日, 2012年5月3日我们一家故地重游同里。因离上海很近,预计一天行程,大致做了一下功课。

4月7日下午3点多到达同里古镇,我们在古镇内逛了一圈,问了几家家庭旅馆,都是150元/间,后在古镇外的边上乡里乡亲的丰盛宾馆订下了同样的房,干净有独立卫生间70元/间,离古镇中川路入口处仅3分钟路程。地址:同里镇中川路42号,住宿电话0512-63320388。同里门票可以游览古镇内10个景点,其中罗星州和陈去病故居都在古镇入口处外。我们在中川路桥票务处买的票,边上即是古镇的入口。陈去病故居在入口处外约8分钟路程,罗星州约15分钟路程,到了罗星州-渡口,凭我们在同程网上订的票,即可免费登船前往罗星州,船行3分钟就到。另外8个景点都在古镇入口处内。大致了解了古镇的情况后,即去汽车站打听去北联村看油菜花的班车,可能已近傍晚,打听了好多人都无法说清去或回来的班车有或者没有,也没有路牌可看,无奈只得回古镇,准备拍摄古镇的夜景。下午大约4点多,又一次进人古镇,还是没有人问我们要门票(其实门票是古镇内的小景点)。

第1天
2014-04-12

作者去了这些地方:
同里

出行:自驾上海-同里(一般导航都可以导出)。我们6点上海出发,7点半到达同里

古镇的夜景:金沙澳门官网下载app 1第二天一大早赶到汽车站花一元钱到达同里北联村。北联村举行了第四届同里油菜花节 金沙澳门官网下载app 2很多当地的民俗文艺节目 金沙澳门官网下载app 3金沙澳门官网下载app 4由于我们赶时间只能观赏了万亩油菜花后即回,在回到汽车站后,不远处就是去罗星州的--渡口,凭票免费坐船。 金沙澳门官网下载app 5罗星州上的祈福树 金沙澳门官网下载app 6中午11:30分左右又来到古镇入口处,又没有见人问我们要门票,我们凭门票依次游览了退思园.古风园.崇本堂.嘉荫堂.王绍鏊纪念馆.珍珠塔.松石悟园.耕乐堂.其间走了遍有名的三桥(太平桥.吉利桥.长庆桥) 金沙澳门官网下载app 7金沙澳门官网下载app 8景色很不错,非常棒。下午4:30分出古镇入口处去陈去病故居,沿着入口处的中川路桥下的小河边走即可到达,不知是不是因为时间较晚的缘故,去的人很少。同里古镇最热闹的地方就是三桥了,桥的周围很多沿河小座,品江南小点,尝清雅小菜很是惬意。古镇最著名的景点除了三桥.退思园.珍珠塔等,还有就是古镇里的明清建筑,因为古镇内河多.桥多.,很多民居都是依河而建,门前有河,屋后有景,窄窄的弄堂,斑驳的院墙等,穿行其中似乎远离了喧闹的现代城市。 金沙澳门官网下载app 9 金沙澳门官网下载app 10金沙澳门官网下载app 11金沙澳门官网下载app 12金沙澳门官网下载app 13

同里古镇

同里古镇

停车:我们停在同里汽车站这里,这里停车场比较大,收费10元,不限时间,停车场傍边就是票务中心,但这里离开同里进口-中川路有点距离,建议可以在票务中心门口乘电瓶车过去,2元/人。我们就是以为离开很近,走了好久!因到的早,没看到电瓶车,结果叫了三轮车要10元。

晚上6:00我们离开古镇回程。同里古镇值得一去。

同里古镇位于长江三角洲平原太湖流域境内,距离苏州市区十六公里,是江南著名的古镇。同时曾经被称作富土,但是由于富土这个名字听起来太奢侈,所以人们用拆字重搭的方法把这里称为同里了。

周庄

门票:同里票务中心买100元/张(包括此门票含退思园、王绍鏊纪念馆、珍珠塔、松石悟园、崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂、古风园、陈去病故居、罗星洲。)可以提前二天在驴妈妈订票可以便宜点。

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三桥

景点:此篇主要为游记攻略、就不写游后感了!古镇都各有各的韵味!我们进入古镇较早!旅行团还没到!小桥流水、石板路,走走逛逛,还是挺有味道的。门票上景点可以根据个人游览几个景点。我们玩了退思园(在退思广场旁边,别错过了,进景区不远就到了)崇本堂、嘉荫堂、三桥景点:太平桥、吉利桥-(桥下有鱼鹰表演-但不免费10元看二只表演、长庆桥)等等。

一路向西

太平桥

吃:选择了大众点评网上的“酒坛子饭桶”门口还播放着他们上了星尚美食节目。我们点了招牌土鸡、白水虾、海鲜面疙瘩96元,味道还不错,在景区里性价比还可以)

同里古镇

退思园

下午吃完饭1点回上海了。这是大批客流进入景区,商业为一下就出来了。如真要感受古镇的韵味,最好住一晚,在傍晚和早上游古镇.

因为这一带自古就是富庶的地方,历史上,特别是明清两代有许多高官富商来此退隐闲居,颐养终老。至今,同里还保存有许多厅堂宅第,其中被列为世界遗产名录的“退思园”便是最出名的一处。

古风园

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崇本堂

入口

嘉荫堂

同里古镇

耕乐堂

为了方便游客,同里设立了两个游客服务中心,一个位于镇东停车场,另一个位于退思园旁。游客服务中心造型古朴,功能齐全,配有电脑触摸屏、影视厅等硬件设施,以“赠送”、“借阅”、“出售”三种方式向游客提供各类景区介绍资料。还有轮椅、拐杖、雨具等物品的租赁,同时,咨询中心也提供休息和失物招领等服务。两个游客服务中心均设有医院室,同里卫生院在景区大门附近。

陈去病故居

如果要在同里玩儿两天的话,就去游客服务中心盖个章,第二天就能继续游览了。不过,门票只是两天有效期。游客服务中心盖章时间为每天下午3点半到5点,凭身份证即可。

松石悟园

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苏州

戏台上咿咿呀呀唱戏忙

发表于 2010-12-01 19:31

金沙澳门官网下载app 19第一次听到同里的名字,是在顾长卫导演的一部片子里,片子只有短短的十几分钟,但是拥有一个极美的名字——《千年艳遇,情归同里》,顾导镜头下的同里有如素装的美女,不带一丝脂粉气,古朴而又矜持。当然了,这里的艳遇无关乎情色,而是与千年同里的情感纠缠。从那时起,同里古镇的“小桥流水”和“柳绿花红”便定格在我心中,再也挥之不去。 经过将近十个小时的长途奔袭,我终于在一个炙热的午后驶进同里那窄窄的胡同,第一眼的同里没有让我失望,斑驳的古宅,乌黑发亮的石板路,以及河边的垂柳是那样的恬静和安适。与乌镇、周庄、西塘等江南古镇不同的是,这里的商业气息淡了一点,看不到同里人的急功近利,正是这样,古镇的韵致才得以保留。 将本次活动的第一站安排在同里,就是要在同里邂逅“艳遇”,将片中的景致逐一印证。我将车子停靠在同里镇“小如家”客栈的门前,那时是下午五点四十分。小如家的风格很独特,完全适宜背包客的旅居需要,尤其是卫生间的设计非常到位,清一色的日本TOTO洁具,整洁但不奢华,卧室是简约的风格,白色的被褥,粉色的窗帘,灯具也是选择了极具个性的筒形,墙壁上的装饰画则完全是抽象派的油画作品,优雅而又贴近主题,所以整个房间显得简洁流畅,令人玩味。客栈沿河而居,如果没有同里的旅游开发,它会像周围许多古宅一样寂寞孤独,如今它却能为主人每年带来数十万的收入。由于正值旅游旺季,这里的房价令人难以接受,唯一值得安慰的是推窗而望,整个同里像一幅水墨画铺陈在眼前,于是就不在乎房费的多寡,办理了入住手续。 夜晚的同里没了日间的喧嚣,显得很神秘,灯光幽暗恍惚,沧桑的古镇此时韵味十足,晒了一天的石板路依旧散发着热量,踩在上面的感觉十分奇特。信步拐进一处巷子,其宽度竟然不足三尺,对面来人,只能侧身而过,这时候一阵浓烈的酒香传了过来,抬头望去,原来是一处酒肆,名字取的极是怪异——酒坛子饭桶,店内摆放着大小不一的酒坛子,其中最大的一只可以装得下几百斤酒浆,每个坛子上都贴了红色的“酒”字帖子,字体各异,以篆字和行草为多。皆笔力遒劲,显然出自高人之手。与酒肆相邻的是一家兜售手机卡的店面,其“中国电信”字样的招牌极其突兀,与苍老的同里形成了强烈的反差,细细想来,同里就是这样的镇子,古老与现代共存,沧桑与新潮相融。 出巷子不远便是小河,古镇里大大小小分布着很多河流,蜿蜒曲折,像丝带一样将同里包裹起来,小河的岸边波光粼粼,河中百步之内便有一座小桥,有木质的,有石质的,桥的风格也是各不相同,其中以石拱桥居多。纤细的木船塞满了河道,船上的舟夫累了一天,都是一副无精打采的样子,有的低头想着心事,有的正在点数钞票,计算着今天的进项,对周围游客的询价也心不在焉。 沿河道慢行,便来到一处宽阔地带,一座高大的古戏楼面南而厝,雕梁画栋,极尽奢华之能事,左右楹联为“地傍名园金鼓声作云窈窕,时当丽日红袖舞旋影婆娑”。我想,在这座台子上走过了多少帝王将相和才子佳人,演绎了多少如烟往事,而如今已然谢幕而去,让我们想起那句至理名言——“人生如戏”。 戏楼正前方是一尊雕塑,上面有“中国同里影视摄制基地”字样,雕塑周围用不规则的石板铺就,每一款石板上都有一部影视剧的名字,我粗略地看了看,大约有一百部电影或者电视剧在这里摄制外景,著名的有《红楼梦》、《范仲淹》、《阿庆嫂》等片子。 徜徉岸边,鼻子里充盈着一股香气,时断时续,中人欲醉,问过当地人才知道,此为桂花的香气,原来整个镇子都栽满了桂树,而此时正是八月桂花香之时节,心中不免得意。不知不觉地走到三桥,三桥呈品字状分布,桥名分别为“吉利桥”、“太平桥”和“长生桥”,名字俗了一点,没有西湖的“断桥”和“锁澜桥”富有诗意,却洋溢着浓厚的乡土味道,将人们图吉利、盼太平和求长生的愿望真实表达出来。在某种程度上讲,三桥已经成为同里人的图腾,每逢嫁娶生子等大事,都是要在三桥走走,图的就是一个吉利,在外地人看来,三桥也极具吸引力,毕竟吉利、太平和长生都是我们孜孜以求的。我不能长生,但求太平,便径直地走上太平桥,口中念念有词,希望古桥带给我一生的太平无忧。 走的累了,肚子也饿得咕咕直叫,这时才想起已经是十多个小时没有进餐,遂在一处靠近河道的酒店坐下,叫了同里知名的“状元蹄”和“太湖三白”,“状元蹄”其实不是蹄子,而是整段的猪肘子,同里人管肘子叫做蹄膀,而将蹄子叫肘子,与我们山东的叫法正好相反,“太湖三白”则是太湖白鱼、太湖银鱼和太湖白虾的统称,因三者皆为白色故名“太湖三白”。见到我对同里的小吃了如指掌,旁边的招待露出一幅讶然的样子,主动送我一壶龙井茶,我起身逊谢不已。饭菜陆续端了上来,我斜倚在河边的椅子上,边吃边端详着眼前的美景,大有身心俱醉之感。 夜深了,桌子上的饭菜凉了,龙井茶也已寡淡无味,正准备起来离开,此时河道旁的霓虹灯如繁星闪烁,将水面倒映得极是美丽,偶尔有舟子摇着木船悠然而过,耳边桨声欸乃,一切都是那样恬淡,那样得体,水乡小镇的韵味洋溢得淋漓尽致…… 清晨,窗外的鸟鸣将我这个异乡人吵醒,洗涑完毕之后,趴在窗边呆呆地站着,夜里下了雨,到处都是湿湿的,不远处的屋顶上泛起袅袅炊烟,将如烟似雾的小镇映衬的格外纯美。 此时,沉寂了一夜的同里活泛起来,河边的农妇云鬓歪斜,正在涤米择菜,一幅慵懒的样子,船上的舟子也正在打理游船,等待生意的到来,一切都是那样闲适和自然,没有一丝忙乱的感觉,此情此景不由得我心中一热,赶紧抓起相机,将这一幕幕收储到相机里。 同里古镇是开放的,不需要门票,但游览庄园则要付费,整个同里景点有九个,有退思园、古风园、珍珠塔、崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂、陈去病故居、王绍鏊纪念馆和松石悟园,九个景点联票是八十元,九景之中尤以退思园为最,所以在粗粗看过古风园、珍珠塔、王绍鏊纪念馆和松石悟园之后便直奔退思园而去。 退思园是同里乃至苏州园林的代表作,为晚清三品大员任兰生在罢官后回乡所建,“退思”取反省之意。其茶厅里的楹联“种树者必培其根,种德者必养其心”是任兰生当时的心境写照。具园林管理部门的介绍,这位被罢黜的官员其实是廉吏,因遭同僚嫉恨而被弹劾。任兰生为官是否清廉,后人不得而知,但是这里的风韵倒是倾倒一批又一批游客。 退思园有典型的苏州园林特点,到处都是树,树种很多,有茶树、柳树、玉兰和桂树等,其余是我所不认识的,且亭台楼阁、山石池塘应有尽有,因任兰生长期在安徽为官,所以庄园又吸纳了不少徽派建筑的元素,中间为一处池塘,房子皆沿水而建,分正厅、外厅和茶厅等,进门处为轿厅,是招待一般客人的地方,中间为主人和客人的坐位,两侧是轿夫的坐位,而正厅则专门为祭祖所用,在正厅和外厅的两边是甬路,专门为下人设置,也就是说丫鬟等仆人是不能走正厅的,可见旧时等级观念之深。 继续前行便到了“退思草堂”,卸去顶戴花翎的任先生就是在这里闭门思过,躬身省悟,但任兰生的反省属不得已而为之,而不是像陶潜那样主动挂印辞官,所以说任先生的“退思”究竟是落了下乘。草堂很古朴,甚至有些简陋,出彩的只有一幅碑拓,据说是《归去来辞》,为赵孟頫所作,但真伪难以考究。草堂前方便是池塘,这里的锦鲤之多超乎想象,且与游人混的厮熟,东一堆,西一簇地跟着游客转来转去,甚是好看。池塘旁边有山石堆砌,中间有洞相连,沿石洞拾级而上,便到了天桥,这里是整个庄园的制高点,在此观景,眼前豁然开朗,大有振衣欲飞之感。 庄园面积不是很大,也就八九亩的样子,用不了多长时间便穿堂而出,临走前,我回望了一眼退思园,心中是不舍得走的,在一日一夜与同里的接触里,我的心被滑腻的古镇软化了,被精巧的退思园震撼了,被三桥的祝福声热透了,但我深知同里再好也是外乡,我的根在北方,在那个硬朗的山东半岛上,所以在车子驶出同里的同时,我用鸣笛的方式来表达了对同里的留恋,别了,同里! 金沙澳门官网下载app 20 金沙澳门官网下载app 21 金沙澳门官网下载app 22 金沙澳门官网下载app 23 金沙澳门官网下载app 24 金沙澳门官网下载app 25

同里古镇

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下榻民居

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第一站嘉荫堂

嘉荫堂建于民国初年,以前被称作柳宅,房主柳炳南是与著名爱国诗人柳亚子同宗的富商。他在芦墟开设油坊发迹后,花费白银两万两于1922年在同里营建了这处宅第。

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嘉荫堂正堂

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嘉荫堂的主建筑仿明代结构,正厅高大宽敞,颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅,所以又名纱帽厅。那形态各异、大小不一的36对官帽帽翅,把旧时读书人渴望求取功名的心态,表露无余。

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数来数去38对帽翅

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建筑雕梁画栋,颇为精美,尤其是五架梁两侧中心刻有“八骏图”,梁两端刻有“凤穿牡丹”。梁底则刻有“称心如意”、“必定高中”等图案。“纱帽翅”上刻有《三国演义》中的“古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭”等八幅戏文透雕,因为其形象逼真,已经被《中国戏曲志·苏州分卷》收录。

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闲居足以养老至乐莫如读书

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节节高

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嘉荫堂外是仿木结构的清水砖雕门楼,门楼上方的浅浮雕图案叫做“暗八仙”,上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李,宝剑指吕洞宾,朝板指曹国舅,笛子指韩湘子,鱼鼓指张果老,荷花指何仙姑,花蓝指蓝采和,扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要像八仙过海,各显神通。

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门楼暗八仙

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字牌上的“厚道传家”这四个字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人方法世代相传。下枋中央部位的“福禄寿”深浮雕,是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素,寓意丰富,能够使人产生美好联想。

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五福捧桃

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衍庆楼

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衍庆楼内廷

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水秀阁

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第二站三桥

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三桥岸边打牙祭

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三桥边观赏鱼鹰捕鱼

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小桥流水

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同里桥多,以三桥最为著名。三桥,指分跨两条河道、紧靠在一起形似一鼎三足的太平桥、吉利桥和长庆桥。如果从空中俯视的话,三座桥仿佛一个品字,横跨在三条河道的交汇处,因此这里自然也就形成了环型的街道。站在不同桥上,看到的景象也浑然不同。左看有桥,右看有桥,环视皆为桥。

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三桥

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西面的叫太平桥,为梁式石桥,是由同里人范景烈在清朝乾隆十二年重建的,后来分别在嘉庆和光绪年间又进行过整修。

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太平桥

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南面的叫吉利桥,形为半月,在太平桥和长庆桥的中间。在清朝乾隆十一年由同里人范景烈重修,桥上南面北面各有桥联,南面写的是:“浅渚波光云影,小桥流水江村”,北面写的是:“吉利桥横形半月,太平梁峙映双虹”。

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吉利桥

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东面的叫长庆桥,为拱式石桥,俗名谢家桥,旧称福建桥,又名广利桥。这里因为在明朝成化年间,曾经有两位名叫陈镛和谢忱的乡民对它进行了改建。由于历史的原因,这座桥曾经多次改建,最近的一次修建是在1988年,由当时同里镇政府对这座桥进行了加固整修。

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长庆桥

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历史上,许多地方有“走三桥”的习俗,“走三桥”又称“走平安路”,“走百病”,祈福幸福安康,寄托着人们的美好希望。而在同里,走三桥的仪式则更加频繁。尤其是结婚、满月、60大寿是一定要走三桥的,这是古老的民俗。民间也流传着关于走三桥的俗语:小姑娘,走三桥,天生丽质,越长越苗条;小伙子,走三桥,平布青云,前程无限好。

古时婚嫁之时,鼓乐齐鸣,花轿要乐颠颠得从三桥上依次经过,民谚称:“新郎新娘走三桥,心心相印,白首同偕老。”即使是现在,您也可以看见古镇人延续着这个习俗,新娘新郎都会从三桥经过,引得不少好奇的游客争相拍照,热闹非凡,算是将风俗习惯发扬光大了。婴儿满月之日,母亲会抱着孩子走三桥,以图平平安安,健康成长。老人逢到66岁生日那天,要在午餐之后串走三桥,算是走通了人生的一个关口,保平安,求长寿,讨个“老年人走三桥,鹤发童颜,寿比南山高”的吉利。

其实单看名字,就知道这三座桥其中蕴含的期冀,保佑人们平安、永顺。所以这三座桥已经成为当地人的吉祥之物。许多游客来此后,也会走上一遍,希望将福气带回家。“走过太平桥,一年四季身体好;走过吉利桥,工作顺利步步高;走过长庆桥,青春长驻永不老。”

第三站崇本堂

崇本堂是同里人钱幼琴的私宅,现为江南水乡婚俗馆。展品中有从明代到20世纪50年代初的200多件儿童用品十分有趣,值得一看。崇本堂主人为富商钱幼琴,经营米行生意。当时,同里是重要的商品粮基地,地产“陈家稻”、“早白稻”、“鸭嘴黄”、“百日糯”等,并形成发达的米市,还曾与无锡北塘、江都仙女庙、上海南市并称“江苏四大米市”。

整个崇本堂占地不足一亩,沿中轴线向北纵深发展。崇本堂从沿街门厅、正厅、前楼、后楼到下房共分五进,从正厅到后楼,建筑呈现前低后高结构,民间称之为“连升三级”。崇本堂是江南宅园纵深扩展的范例,它的实用价值在于通风和采光。因为这里布局紧凑,而且又大多采用木结构,所以在厅楼之间都建有风火墙,而在楼廊左右建造的蟹眼天井,是为泻水防火而备用的。

在崇本堂内一共有三座门楼,门楼上分别刻有“崇德思本”、“敬候遗范”和“商贤遗泽”的匾额,这不仅有以德安家立命的志向,而且也时刻提醒后代崇敬商业。从这一点看,主人也是一位诚实、守信、有文化的商人。

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重本堂门楼

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崇本堂门楼

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三代为商称为古商,因此商字中间是古字。

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崇本堂以丰富多样的砖雕、木雕闻名于世,堂内处处可见雕刻,以戏剧故事、花卉食物和文化博古等题材,自正厅至内宅堂楼共三进,内里有木雕100多幅,内容各不相同,画面简洁明快,构图生动活泼,刀法圆转娴熟,展现了江南手工艺技术的高超水品。门窗腰板独到的雕刻,写尽了旧时米行商家的殷实。

正厅六扇长窗,长窗裙板刻有“花卉博古”。长短窗的腰板上则刻着全套《西厢记》的故事,从张生游殿到十里长亭送别,共有14幅之多。这套木刻已为电视系列片《话说运河》所收录。前楼底层长窗的腰板上刻着“红楼梦十二金钗图”,有“黛玉荷锄葬花”、“宝钗执扇扑蝶”、“湘云醉卧芍药”、“妙玉月下赏梅”、“元春奉命探亲”、“探春含泪远嫁”等,浅浮雕精工巧作。

而长窗的裙板上则刻着许多寓意祯平和好的图案,例如:瓶和牡丹的图案称为“富贵平安”;笔和锭称为“必定高中”;松鼠和葡萄象征“多子多孙”;喜鹊和红梅意思为“喜上眉梢”,满装金元宝、银元宝朝内宅飞奔的图案就是“日进斗金”等等。另外还有八仙图、渔樵耕读图、琴棋书画图、福禄寿禧图等隐藏在58幅木雕中。

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屋内弄堂

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楼内小窗

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崇本堂西厢记清末年间,同里镇有个沈秀才到罗星洲去游览,与前往进香的钱家之女钱春花一见钟情。第二天,沈秀才就到钱家提亲。钱老爷嫌沈秀才家穷,不允亲事,说要娶他女儿,要有两个条件:一是门当户对,要有钱财;二是钱家招女婿,要改为钱姓。沈秀才无言离去。

三年后,有个姓钱的年轻米商,派人到钱家提亲。钱老爷听说此人生意做的很大,且与自己同姓,便满口答应下来。钱小姐十分气愤,既气父亲嫌贫爱富,轻率答应这门婚事,又气沈秀才无情,几年来毫无音信。待到拜堂时,钱小姐却惊喜万分,原来新郎官正是当年的沈秀才。后来钱家翻建住宅,取名崇本堂。沈秀才想起当年与钱小姐相会的往事,感慨不已,遂特地叫人把《西厢记》的故事刻在崇本堂的木窗上。

第四站穿心弄

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途经:泰安桥从吉利桥去穿心弄

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途经:鱼行桥正对穿心弄

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穿心弄算是同里镇中最有特色的一条小巷了,以逼仄、幽深而著名,全长300米,仅容一人通行,如果两人对面相遇,需要侧身而行。当年顾长卫应邀为同里拍个宣传片,开头便是一出在穿心弄相遇的场景。

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穿心弄入口

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巷子的两边是高达三米的高墙,灰白斑驳,长有青苔;脚下是青色的石板。走在小巷中,行人脚下会发出哐哐声响。原来石条下竟是空心的,小弄蜿蜒前伸,而那一条条石板故意铺排不齐,留下大大小小的空隙,于是行人走过,也就发出这动人的声音。

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穿心弄

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行走在穿心弄里,光线幽幽,充分体现了古镇宁静悠闲的情调。不同时间来穿心弄,体会到的是不同的心境。斑驳青苔,仿佛诉说着同里的历史。

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穿心弄

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第五站耕乐堂

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途经:会川桥

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途经:乌金桥畔

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乌金桥始建于明1457年,位于苏州进同里的必经之路上,地理位置险要。太平天国时期,小部分太平军进驻,因为秋毫无犯,所以里人连夜修复此桥迎接太平军大部队,还在桥中心刻有“马上报喜”石雕,以预祝太平军旗开得胜,马到成功。

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途经:乌金桥

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途经:蒋家桥

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耕乐堂原来的主人明代处士朱祥,当年助建苏州宝带桥有功,但不愿为官,隐居同里,其号耕乐。他住的这片建筑就叫耕乐堂了。

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门楼

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耕乐堂是传统的前宅后园布局,占地约有六亩多,采用的是江南园林式样,从建筑风格上看属于清代后期建筑。初建时,共有五进52间,后历代兴废,现只存三进41间。有园、有斋、有阁、有榭。园中有荷花池、鸳鸯厅、环秀阁、桂花厅等。在耕乐堂宅楼的西侧有一条陪弄直通后园,园中置有荷花,院落清幽别致。

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耕乐园陪弄

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后楼门楼

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后楼静雅深处寻真品揽宝高堂藏佳卷

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后楼二楼四扇窗户一步一景

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雨打芭蕉

同里古镇

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窗外

同里古镇

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隔窗远眺

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鸳鸯厅

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曲桥怪石枫树

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鸳鸯厅里看戏台

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别有洞天燕冀楼下

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燕冀楼

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白皮松

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别有洞天

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墨香阁里读书忙

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往返自然

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三门联映

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西侧正堂

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耕乐堂的奇秀和古韵需要你去细细品味,而和耕乐堂中的明清家具一起展出的木雕作品是非常值得一看的。宅内还有根雕馆,设有中小根雕精品共128件,分自然风格厅、各种佛像厅、动物厅三个厅。楼下布置成根雕厅,内有九件根雕精品,居中是大型根雕“南海奇珊”。中间坐着笑弥陀(高2.7米,宽3.4米),佛光普照,面带笑容,左手托着元宝,喜气洋洋。

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佛光普照

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根雕作者张正,杭州人,生于1958年,高级根艺美术师,已载入“中国根艺美术家大辞典”、“中国民间名人录”、“东方之子”、“世界名人录”。其作品500件载入“中国上海”吉尼斯之最,1000多件作品被东南亚及欧美客商收藏家收藏。

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途经:三桥臭豆腐

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第六站松石悟园

松石悟园在石皮弄中,毗邻吉利、太平、长庆三桥,与珍珠塔景区一墙之隔,由富观桥南行百步即抵。园名出于收藏者的诗:“石皮弄中石破石皮呈天书,吾心静处吾悟吾心得菩提”。以此诗的意境,此园称“悟园”还真是贴切。

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松石悟园

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松石悟园即为松屏石展馆,园里陈列着1200余块松屏石板画,它们由原铁道部工程总公司设计部部长张家忻先生及其夫人王月军女士三十多年苦心收藏,现已赠与同里镇政府了。因此,松石悟园就是同里镇政府为了永久保存这批珍贵的自然文化遗产而修建的展馆。

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艺术家独具匠心

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松屏石简介松屏石又叫松石、醒酒石、婆娑石,属变质岩,形成期距今约二亿多年,其画面是由各种溶液如锰铁类氧化物溶液等随机渗透侵染而形成的,以树枝、花卉图纹为主体,衬以各色岩石颜料,浑然天成一幅幅历史悠久,古朴典雅,意境深邃的优美画卷。收藏此石在我国历史悠久,源远流长,最早可溯至先秦,后至唐朝成为相府之收藏,据“平泉草木记”记载,唐代文人雅士玩石成风,所选的石玩有:八公石、琅琊石、醒酒石等,其中醒酒石,少遇水露即可出现林木花卉,引以为奇。

第七站珍珠塔

“珍珠塔”并不是塔,而是江南一带著名的弹词。主要写的是方卿和陈翠娥之间的爱情故事。《珍珠塔》的故事源于同里,故事主人公方卿见姑,翠娥赠塔,陈王道嫁女的史实在同里源远相传。

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珍珠塔是一座园林,位于同里古镇的北部,又称侍御古坊,也称御史第,是同里镇第二大景观,与退思园距离不远,从退思园的后门往前走一段不长的路再向左拐就到了。御史第虽然没有退思园的名气大,但其规模却是居同里之首,是古时达官贵人家遗存,原来是明嘉靖万历年间任南京监察御使的陈王道的故居,因此叫“御史第”。陈氏五世孙在清代的时候又大加修葺,所以才成了现在的规模。如果在同里提起珍珠塔,当地人就会说,那就是陈家牌楼啊。

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传家有道唯存厚处世无奇但率真

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这里根据珍珠塔的故事而建造,留有方卿读书楼和陈翠娥小姐绣楼等古迹,利用山水结合,营造亭台楼阁,再现了当年御史第的繁华景观,也让人们体会到传说中的浪漫和传奇色彩。和“珍珠塔”有关的景点有陈家牌楼和陈王道故居,故居内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。

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承德桥

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故事场景之一的陈家牌楼,在上世纪七十年代被拆毁,现在留存的是陈翠娥书楼的部分,也是非常的残破。陈家牌楼有三个门面大小,牌坊上方为楠木结构,坊上飞檐翘角,正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字,下面额板上缕刻:“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。在木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽。

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鱼趣

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在这里,还可以看到锡剧《珍珠塔》全剧,也可在厅堂中看到《见姑》,在后花园中看《后园会》、《赠塔》等选段,可谓视听结合了。《珍珠塔》剧情明代御史陈王道的女儿陈翠娥与表弟方卿从小就订婚了,但后来方卿家道中落,去向姑母借贷,反受奚落。于是陈翠娥把祖传的宝物珍珠塔送给了方卿,供方卿读书。后方卿果中状元,告假完婚,先扮道士,唱道情羞讽其姑,再与翠娥结亲,两人才得以完婚。《方卿羞姑》一节,讽刺刻薄势利小人入骨三分,动人心魄,遂盛演不绝。

途中拾趣

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青年旅舍

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晚饭:状元居

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状元居里状元蹄

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最好酒店福草堂

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第2天
2014-04-13

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第一站罗星洲

罗星洲,因其形似天上罗星,故而得名,俗称“芦干墩”。早在元代,岛上便有寺庙,寺庙门口有一石碑,上写“罗星洲”二字,当做镇庙之物。古时候,“罗星听雨”是文人最向往的一种享受。罗星居于水中,安坐于此,静听雨声。如遇小雨,落入湖中,星星点点,打在芭蕉,淅淅沥沥,仿佛世间只一人存在;若遇上狂风大雨,雨声浪声,水色连天,又使人心生激荡之感。

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远眺罗星洲

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可以步行去码头乘船,也可以乘坐电瓶车或者三轮车。一路上都是小店铺,有一家粥店可以吃早餐。一路走到底,就是码头。联票可以免费乘船去岛上。

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乘船前往罗星洲

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1938年,日军一举烧毁岛上建筑,遂沦为荒岛,石碑也不知所踪。60年后一个雾气蒙蒙的早晨,一位渔民偶然从湖中拉起一块石碑,经识辨后才发现,这便是60年前失踪的“罗星洲”石碑。同年,同里人重修罗星洲。其间发生了三件怪事。第一件,修建大雄宝殿时正值清明时节,阴雨连绵。而给大殿上梁的时候,天却突然放晴,架好大梁后,雨又重下。第二件,观音殿开光那天,连湖里的鲤鱼也成群的跃出水面,好像欢呼雀跃。第三件,大殿修建时,湖中陈年荷花竟然长出新荷,分外妖娆。三件事同时发生,恐怕也是庆贺罗星洲的重生吧。

罗星洲有城隍殿、文昌阁、斗姆阁、旱船、曲桥、游庙、荷池、鱼乐池等多座建筑,是一块集佛教、道教、儒教三教文化的湖岛,故又有“蓬莱仙境”之称。乘船前往,沿途可欣赏同里湖烟波浩渺、鱼帆点点的水乡景色。罗星洲夏秋季节最为美丽,这时荷花盛开,芳香百里。桃花绽放时,游走在古塔、湖水中,仿佛水彩画,正是人面桃花相映红。另外,一年一度农历初一到初十的罗天大醮,也吸引不少虔诚的善男信女前往祈福膜拜,人声鼎沸,重现古时的盛况。

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金沙澳门官网下载app ,第二站退思园

2000年11月退思园申报世界文化遗产的成功,使同里从为数众多的水乡古镇中脱颖而出,成为唯一拥有“世界文化遗产”的江南古镇。著名作家余秋雨先生曾经评价退思园是古典园林里特别让他称心满意的去处。退思园建成于1887年清光绪年间,园主人叫任兰生,早年是安徽凤、颍、六、泗兵备道,但是在光绪年间他因为镇压农民起义军不力而被革职回到了家乡。后来,他建造了这座园子,并取《左传》中“进思尽忠,退思补过”的意思给它取名“退思园”。

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整座退思园占地九亩八分,但是因为地形的限制,不能由南向北纵深发展,所以在同里镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下,退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。退思园集清代园林之长,小巧精致,清淡雅宜,亭台掩映,趣味横生,堪称江南古典园林的经典之作。园内有三株、三绝、三珍。漏窗、屏风、曲廊等障眼、迂回掩映,总给人柳暗花明又一村之感。亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩等,几乎涵盖了江南园林的全部景致,用“麻雀虽小五脏俱全”来形容,感觉最为贴切。

退思园的左宅分为内宅和外宅,现在您来到的是内宅。内宅一般是园主与家眷起居的地方,主人任兰生因为长期在安徽生活,所以也就建造了有着徽州特色的大走马楼,走马楼的两侧都设有上下楼梯,这样的设计既能够遮阳避雨,又能够方便主人和仆人上下楼时相互避让。

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退思园的中庭设计围绕“待客”两字展开。在院中,你可以看见一艘旱船形状的建筑,这艘旱船好像将远道而来的客人载到热情的主人家。在旱船右侧的广玉兰据说是园主任兰生亲手栽种的,而左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的。玉兰树是春天开花较早的植物,所以它有象征春景的意思。在院子的北侧有个阁楼,叫做揽胜阁。揽胜阁的设计,可以使以前的女眷们足不出户就可看到东侧花园的全部景色,你待会可以登上北侧二楼的阁楼亲自体验一下。

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同里古镇

退思园的精华就在退思草堂,园子面积不大,但是园中的建筑包含了江南园林中亭台楼阁榭等多种建筑形式,建筑的尺度适宜,花木水石布局也相当得体。整个园子以水池为中心,各式建筑都紧贴水面,所以退思园也被称为“贴水园”。你可以仔细品味欣赏这座非常有特色的贴水园。

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退思园中,闹红一舸最富动感。闹红一舸由石舸突兀池中,风吹不动,浪打不摇,人站船头,却有小舟荡湖之感。舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔窍,潺潺之声不绝于耳。舷侧水面,行云倒影浮动,恍若舟已启航,别有情趣。石舸之四周,原植有荷花及菰蒲,夏秋季节,清风徐徐,绿云摇摇。荷池中游鱼似通人性,稍稍击掌。便成群结队而去,妙趣无比。

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退而思过清光绪十年,任兰生因镇压捻军不力,就有人在慈禧太后面前参劾了一本。慈禧拍案大怒,即刻下诏宣召任兰生进京问罪。任兰生与当时掌握大权的左宗棠、彭玉麟是至交好友,交情很深。左、彭得知此事后,立即修书一封,快马飞送到安徽任兰生处,先于慈禧的诏书。左,彭在信中除了告诉任兰生他已被人参劾外,还特地教他如何应对。

几天后,任兰生奉召进京。慈禧太后立即开堂审理。只见慈禧坐在正中,满脸怒色,左、彭两人左右伺立。任兰生被传进堂后,双膝下跪。慈禧问:“下跪何人?”答:“凤颖六泗兵备道任兰生。”于是慈禧历数任兰生罪状。面对慈禧的步步紧迫,任兰生总是以“是”作答,不作任何辩解,慈禧有火发不出。最后慈禧问任兰生:“今后你怎么办?”任兰生回答说:“退而思过,进而保国。”慈禧听后不语,而态度也有所转变。此时,左、彭就趁机向慈禧奏道,慈禧也就同意了。任兰生总算躲过了一场杀身之祸。

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同里古镇

1983年谢铁骊导演就以崇本堂为主场景,以明清街、三桥景区为外景地,拍摄了《包氏父子》。从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。1999年4月,中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。

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同里古镇

同里镇具有得天独厚的水乡风貌,又保存了大量完整的明清建筑,十多年来,不仅吸引了数百万海内外客人,还吸引了大批影视剧组。1983年,谢铁骊导演的《包氏父子》剧组第一个踏进了同里,它是由文化部介绍来的,拍成后在苏州首映,古朴的小镇,宁静的深宅和长长的石板路给许多观众留下深刻印象。从此,同里镇与影社结下不解之缘。

1986年,中央电视台拍摄《话说运河》,在同里拍摄了整整一集,拍摄时还动用了船只和直升飞机。《话说运河》把同里镇的美名传遍了全国,影视剧组纷纷慕名而来。《红楼梦》黛玉葬花的花园,《林冲》中林冲鲁智深饮酒的小楼,《家》《春》《秋》里森严的高府,《董小宛》中的董宅,都可以在同里找到。

1990年,第一个海外剧组《戏说乾隆》来到了苏州,台湾飞腾影业公司到同里发现这里是个非常理想的摄影地方,马上决定改变在北京搭景拍摄的计划,把设备全部搬到同里,在同里拍了整整一百天。《戏说乾隆》之后,台湾、香港、新加坡等地影视业纷纷来到同里,台湾永真《半生缘、一世情》也在同里拍了一百天,其中的孤儿院就是崇本堂。

最繁忙的时候,是94年有两家剧组同时在仅9亩8分的退思园拍摄,《天之骄女》和《戏曲舞台》两家剧组一东一西,互不影响。1994年至1995年,《风月》剧组在同里拍摄整整四个月,规模最大,时间也最长,拍摄期间海内外24家新闻单位来同里采访拍摄情况。至今为止,到过同里的海内外剧组共有58个。同里小镇,已成为“天然摄影棚”,“这里每个角度都曾会是剧中的景”。

第三站留耕堂王绍鏊纪念馆历史文物陈列馆

在同里镇崇本堂向东行百米左右,有一片建筑叫“留耕堂”,曾是明嘉靖年间大清官何源的住处,更是革命家王绍鏊先生的故居。占地十余亩,堂内屋宇鳞次栉比,内宅兜抄曲折,有东、西、中三条陪弄进出,游人至此大有“侯门深如海”之感。中国民主促进会创始人之一的王绍鏊,早年就生活在这里。现名为“王绍鏊纪念馆”,即同里景区门票上的“历史文物陈列馆”。

历史文物陈列馆历史文物陈列馆是江西布政使何源的住处,主要以文人、文物、文史为主要展览内容,展现同里古镇的历史风貌。名人馆重点收录自宋以来古代、近代、现代名人共十四人,进士四十二人,其中状元一人。文物馆展出一百多件出土文物和传世文物。同时可一览地面文物共十三处文物保护单位。文史馆里可更详情地了解同里从太平天国到同里解放所历经的历次事件。

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王绍鏊简介鏊,音ào,一种铁制的烙饼的炊具,平面圆形,中间稍凸。同里聚居众多的书香世家,王姓就是这个古老小镇上有渊源声望的一个大族。相传他们是明代辅国大臣王鏊的后代。王绍鏊为人刚正不阿,才学超群,深得后人称誉。死后谥文恪。到王绍鏊出生时,王家已经中落。长辈给他取名绍鏊,取字恪成,就是继承先祖文恪公的意思。取个好名字照亮一生啊。王绍鏊先生的一生可以说是传奇的一生。

年仅10岁的他写出《变法论》,明了当时绝大多数国人不懂的道理。少年时曾在镇上同川学堂就读,和柳亚子是同窗。17岁的时候他就是秀才了,二十岁那年,已结婚生女的王绍鏊毅然凑足学费东渡日本,入早稻田大学读政治经济科。回国后,王绍鏊当过北洋政府的众议院议员,又被北洋政府通缉过。发起创办了著名的《文汇报》,组织苏南地区的武装抗日活动,参加太湖游击队的组织领导工作。先后在香港和上海从事统一战线工作,发起成立中国民主促进会。新中国成立以后,王绍鏊先后担任过财政部副部长、全国人大代表、全国政协常委、民进中央副主席等职。1970年3月31日,王绍鏊在北京与世长辞,终年82岁。

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第四站南园茶社

位于镇区最南端,是古镇历史上“南市晓烟”的原址,茶社初名“福安茶社”,建于清末。因陈去病、柳亚子在此商讨成立“南社”之事,即被后人俗称“南园茶社”。南园茶社被誉为江南第一茶楼,茶楼北面临街,东面和南面靠河。两条河道正好在茶楼处交汇成一个“十字港”。这座茶楼建于清朝末年,四开间门面,全部是传统的砖木结构,门面是清代风格的木雕装饰,上下两层,总面积约400多平方米,楼上楼下可以容纳100位茶客。

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茶社别有一番风味,除了可以品尝各种档次的红茶、绿茶、花茶外,还供应熏青豆、罗卜干等各种茶点。楼下辅面店堂设有帐房和西南角泡水用的“老虎灶”;店堂中间是通向楼层的木楼梯,在楼上楼梯西侧有陈去病和柳亚子相对而坐的蜡像,蜡像北面是同里宣卷和丝竹表演台,楼上还有一个“曲苑班”,茶客可聆听几段江南丝竹、宣卷、评弹、戏曲、小调等曲子。楼上东南则是雅座。

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店里的服务员清一色明清服饰,没有一个是窈窕淑女。茶社因与“南社”结下的不解之缘,在这里品茶,与其说品味茶的清香,景的美丽,还不如说是品味茶社本身充满的情趣以及它和同里人文历史,乃至于和清末民初革命思想的水乳交融。

1930年,陈去病从南京返回家乡同里以后,颐养天年,曾多次来到这家带有纪念意义的茶社品茶,回味过去。福安茶社的老板后受陈去病、柳亚子等思想家、革命家的影响,也同情、支持辛亥革命,和陈去病结下不解之缘,两人在一次交谈当中,陈去病向老板试探性提议把福安茶社更名为“南园茶社”,去掉中间二字即为南社,意在纪念南社革命活动的想法,经老板同意后,“福安”从此易名“南园茶社”。

“南园茶社”的由来“南社”是辛亥革命时期苏州一个很著名的进步文学团体,是由吴江陈去病、柳亚子等人发起于1909年11月,在虎丘“冷香阁”成立,社名“南社”以“反抗北庭”为宗旨的宣传反清革命的文学团体。南社在推行资产阶级民主革命、反对清王朝专制统治方面,起过积极作用。

第五站明清街

明清街算是同里中重要的商业街道了。据说早在清代,同里人口日益增多,原本芦苇丛生的荷花荡也开始填塞建屋,形成闹市,命名为“新填地”。可惜民国21年的一场大火令繁荣不复,曾经的街道也只保存了中川桥至叶家墙门一段。这里为明清街,因为街道两旁建筑为明清风格而得名。明清街是同里的主要商业街,街长160余米,完整保留了江南特有的上街、下街,两街道平行的格局。

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虽然如此,同里民风在明清街仍得到了完美的保留,岁月在这里沉下来的是具有典型江南风格的平民生活。古店铺鳞次栉比,前店后宅,或者下店上宅,雕砖门楼与明瓦窗处处可见,充满历史沧桑感。店主大多安逸,很少招摇,你自看你的,她招呼一声,继续刻字、绣画、絮蚕丝被。从街口望去,有费孝通先生题写的“明清遗风”匾额,各色店旗在风中簌簌而动,行走于街上,仿佛进入历史画卷,古风扑面而来。夜晚来临后,红色灯笼高悬,照出同里另一种风情。

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同里古镇

多数为古玩店、刺绣工艺、丝绸商店、传统饮食,更有很多特产:鸡头米、猪油年糕、酱蹄、状元蹄、腌菜苋、闵饼、芡实、小熏鱼以及各种精美糕点,比如带有薄荷香的芡实糕,比如咸甜美味的袜底酥。游览完各处景点,不妨信步明清街,在这里用餐、购物,小作休闲。

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生意好到去晚没菜

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泰来桥可以说是镇中心体型最高大的石桥了,此桥已不作为主要通道,由其东侧中川桥通行。桥墩南北内侧,均刻有“乾隆丙寅春贞徐焕章氏建”字样,柱石上有对联:东为“垂天螮蝀通兰鷁,夹岸楼台护玉龙。”西为:“题柱客从云表度,涉川人向镜中来。”

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泰来桥

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升平桥初建时间无从考证,重建时间为明1448年。20世纪末曾两次重建为钢筋水泥桥,中间为车马通行,两边则为行人道,桥两面有两副对联,东为:“风清云淡升明月,浪静波平映玉盘”,西为:“南抵茶楼闻箫瑟,北去书苑看评弹。”

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途经:升平桥

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苏州非物质遗产阿婆茶一壶要80

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这个哥哥会唱小调

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绿笋风肉上过舌尖

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巴鱼太湖第一鱼

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最后一站丽则女学

丽则女学在中国近代史上名声卓著,它由退思园第二代主人任薪创办于清末。任先生认为,只有女子获得了近代知识和经济上的独立,才能取得与男子平等的参政权利,才能真正具有独立的人格并走向社会。因此,他于1906年2月在家乡创立了这所女子学校,开了江浙地区女子受教育的先河。丽则女学旧址,沿退思园后幽静的小街前行,转角处有一座三层建筑便是。

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该楼为歇山顶,用清水砖垒砌,屋面铺小青瓦,出檐有飞椽,灰缝以石膏嵌线,楼窗均饰花纹,底楼建拱形门柱走廊,二层北侧有统长阳台,白石膏镶护栏,室内光线充足,宽敞明亮,给人以既雄伟挺拔又秀丽精致的感觉。这样的建筑在当时国内乡镇中堪属罕见。

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女校为民国时期建筑,如今开辟为中国首家性学博物馆,由中国性学家刘达临创建于1995年。该馆收藏了2000多件罕见的性文物,陶瓷、春宫图、青铜器等。藏品形式千姿百态,雕塑、绘画、雕刻、书法、诗词等,有不少展品已是国家的孤品和珍品。性博物馆提倡性文明、性科学,承继百年文明,仍然是开风气之先的壮举。

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利箭纪念碑学校内有一座状似利箭的纪念碑,是当年丽则女学师生为护国反袁而立。1915年5月9日,窃国大盗袁世凯在卖国的二十一条约上签字,当时丽则女学师生,奋起反袁之卖国行径,而建此碑明耻。此碑正面为“五月九日国耻纪念之碑”十个大字,上款刻有“民国四年”四个小字,落款为“丽则女学同人”。

碑文由著名国学家、丽则女学国文教师钱基博撰文,特邀秋瑾烈士挚友、著名女书法家吴芝瑛书丹。1938年日寇占领校舍作军营,由无名爱国志士将此碑埋于地下,1982年被师生在整理校园时重新出土。

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同里古镇

创办的历史背景梁启超等人于1889年在上海首创了中国第一所女子学校“经正女学”,随即近代教育的先驱蔡元培先生也在上海创立“爱国女校”,梁、蔡二人率先向封建传统伦理编织的罗网大胆冲锋。得知这一消息的任传薪先生既感动又兴奋。任先生早年就读于上海震旦学院,深感广兴学校是中国富强的必由之路,而女子教育尤为迫切。任先生认为,只有女子获得了近代知识和经济上的独立,才能取得与男子平等的参政权利,才能真正具有独立的人格并走向社会。因此,他于1906年2月在家乡创立了这所女子学校,开了古镇女子受教育的先河。

中国古代性文化博物馆我国创办时间最早、藏品最丰富的“中国古代性文化博物馆”曾因在上海繁华的南京路无法立足,2004年4月整体搬迁至离上海80公里的千年古镇同里。藏品已有4000多种,是刘达临教授和胡宏霞博士多年来的私人藏品。在情趣盎然的性文物中,也有若干具有社会意义和文学价值的收藏,像博物馆内就陈列不少各种性交姿势的秘戏瓷雕,也有大师唐伯虎与仇英的春宫画。

刘达临上海大学社会系教授,男,1932年6月2日生于上海,1988年任上海性学研究中心主任,创办《性教育》杂志。著有《性社会学》、《中国性文化史》、《世界古代性文化》、《世界当代性文化》等多部性文化书籍。

刘教授透露,他之所以将下半生全心奉献给老祖先的性趣,一个原因是受到荷兰汉学家高佩罗的“刺激”所致,因为高佩罗只是一个外交官,可是他却首创研究中国古代性文化的先河,从搜集中国古代春宫画着手,进入中国古代性文化的神秘禁地,他的《中国古代房内考》和《密戏图考》,至今仍被引为研究中国性经典之作。

刘达临在上海办展览时,为顾忌社会风气,上级领导虽然支持,但仍要求内容做些调整,例如因为性学界主张佛教密宗使用的金刚杵系由男根演化而来,怕引起宗教纠纷,所以金刚杵全撤了;秘戏瓷雕不能放太多,春宫画、嫁妆画,不要放在太明显的地方……尽管如此,参观人潮仍然大排长龙。在大连展出时,当地公安部和文物部的人也怕造成什么精神污染,气汹汹来了,不过看了一下,没说什么,就走人了……

博物馆主要通过大小石像、图文字画体现性的东西。内容包括四个基本部分:1、原始社会的性,主要展示远古时代的文物;2、婚姻与妇女,展品主要有花轿、小鞋、婚床等;3、性在日常生活中,其中最引人兴趣的,莫过于旧时代的“压箱底”;4、特殊情况下的性,包括同性恋、性变态等。此外,还有“金瓶梅”、“女子缠足”等专题览。票价:20元,不在联票内。

游记来自蝉游记网站-咖啡不加糖

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